Como crerão se não convivem?

“O Apóstolo Paulo fala claramente à Igreja de Tessalônica, que devemos nos afastar das pessoas que não confessam a mesma fé, e eu diria que também dos irmãos que, apesar de se identificarem como cristãos, infelizmente não estão em concordância com a Palavra.

Isso não significa que devemos parar de falar com as pessoas, ou mesmo nos isolarmos,  nos tornando anti-sociais. Podemos e devemos nos comunicar e conviver com todos, mas não compartilharmos das mesmas coisas, pois algumas coisas, manias e atitudes de alguns, vão contra a Palavra do Senhor, e assim acabamos nos afastando do que é santo e verdadeiro!

Tudo me é lícito, mas nem tudo me convém"

Um debatedor pelo WhatsApp

        

Conversando em um dos muitos grupos que participo, li a postagem acima, que organizei apenas para facilitar o entendimento, já que a linguagem tecnológica e a digitação nos smartphones não favorece a compreensão de muitas das frases que postamos. Obviamente o nome do outro participante do grupo foi suprimido da descrição de sua argumentação.

Minha preocupação, contudo, relativamente ao texto acima, não estava em seu formato ou digitação apressada, mas sim no conteúdo sutil que trazia em suas despretensiosas entre linhas. Sim, porque nos últimos tempos tenho me dedicado a observar o que está efetivamente motivando determinadas afirmações que se multiplicam nos variados grupos em que a Igreja tem se organizado. Pois são essas afirmações e esses conceitos nelas embutidos, que tem forjado o caráter ético-espiritual da gente que freqüenta nossas igrejas.

O meu debatedor, afirma que Paulo claramente diz para nos afastarmos das pessoas que não professam a mesma fé. Ora isso flagrantemente remete-nos a um princípio de atitude exclusivista, que ainda que possua aparente religiosidade piedosa, baseia-se no espírito soberbo de que não devemos nos misturar com quem não vive como nós. Tal pensamento em nada é genuinamente piedoso, e assemelha-se muito mais à atitudes segregadoras, própria de seitas fundamentalistas que promovem a exclusão, e a violência contra quem não pensa ou crê no mesmo conjunto de crenças que seus adeptos.

É verdade que não fica claro a que texto meu amigo se refere exatamente (embora tenha uma boa suspeita disso - veremos isso em outra oportunidade para não perdermos o foco), mas de qualquer forma, independente do texto que porventura lhe tenha servido de base, não temo pensar que Paulo não poderia estar afirmando tal conceito, uma vez que ele mesmo, como também outros autores do Novo Testamento, em diversos textos afirmam que Deus não faz acepção de pessoas. Ou seja, não há absolutamente nada em nós, seja qual for a crença ou a fé que professamos, que nos faça melhor do que ninguém[1].

Ora, fomos chamados à paz com todos, e o isolamento de quem quer que seja, pessoas ou grupos, é o princípio de uma segregação que conduzirá à intolerância. E a quem servirá tal circunstância? Se o nosso Deus, santo e misericordioso, não faz acepção de pessoas, cuidando ele mesmo de conduzir ao evangelho os gentios e todo o ser humano, dentre os quais estamos todos nós, como poderíamos separar de nosso convívio e intimidade, aqueles que ainda professam outra crença qualquer?

“19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos."

Mateus 28:19-20

Estamos, já há algum tempo, estimulando um vigoroso sentimento de exclusividade, onde os membros das igrejas se fecham em suas portas, celebrando entre si seguidamente em diversas atividades, convidando as pessoas para irem até ela, para participarem de suas programações. Não que haja qualquer problema nisso, desde que o ide fazei discípulos não seja entendido ou substituído por ide e convidai pessoas a virem à igreja. Muitos têm descansado nesse papel, achando que estão assim evangelizando.

Ora, fazer discípulos significa conviver com as pessoas, influenciar suas vidas, tornar-se referência para elas. Ser inspirador à imitação de comportamento e virtude. Sim, sejais meus imitadores como eu o sou de Cristo, dizia Paulo com ousadia e segurança, sabendo que lhe cabia tal responsabilidade. A de influenciar e ser referência para aqueles a quem fez discípulos. Alguém pode me dizer como fazer isso, isolando-nos do convívio com as pessoas com quem dividimos invariavelmente o dia a dia de nossa vida real?

 De modo que não conheço qualquer base bíblica para vivermos afastados de quem quer que seja. Temos familiares, amigos, colegas de trabalho e circunstantes que professam outra crença, e precisam ser alcançados pelo evangelho. A fé vem pelo ouvir, mas como ouvirão se não houver quem pregue? Nossa pregação é a nossa vida. Como crerão se não convivermos com eles? Nossa pregação é nosso testemunho. Não o testemunho de um grupo diferente e isolado; o grupo "dos crentes". Assim agiam os fariseus, considerando-se diferentes de todos os demais judeus.

É bom lembrarmos do que Jesus mesmo disse; o tempo da separação não é esse, não é agora. E nem o será até a sua vinda. Não se separa o joio do trigo antes da colheita; pois arriscamos arrancar junto com o joio, também o trigo. E quem de nós sabe quem é joio ou quem é trigo, senão o Senhor da seara? Porque o que vemos agora, não é o que Deus vê, porque ele tudo vê adiante. E nós não sabemos quem haverá de se arrepender e crer em seu amor, manifestado em sua encarnação, sacrifício vicário, e ressurreição. Fomos chamados a vivermos entre eles, intimamente, testemunhando da obra do Espírito Santo em nós, pela tão grande e profunda transformação pela salvação em Cristo, nosso Senhor.

Assim, creio que em vez de nos afastarmos daqueles que professam diferentes crenças, nos ocupemos em amá-los sinceramente, preparando-nos consistentemente para ensiná-los na Palavra daquele que em nós habita. Não com palavras rasas e chavões corriqueiros, mas com profundidade e vida santificada no Senhor. Não temendo sermos influenciados, mas influenciando e acolhendo-os em tudo.

O ide é instrumental. Fazer discípulos é o objetivo final.

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[1] At. 10:34; Rm. 2:11; Ef. 6:9; Co. 3:25; Tg. 2:1, 9; 1 Pe. 1:17